世界关公文化网综合消息：由湖北省政协主办、荆州市政府、市政协承办的“中国·荆州国际关公文化学高峰论坛暨湖北壮腰工程招商大会”6月16日在湖北荆州举行。湖北省委书记李鸿忠、省长王国生向大会发来贺电。来自美国、日本、韩国、英国、中国大陆、香港、台湾等10多个国家和地区的200多名专家学者和数百位海内外企业家聚首“三国文化之乡”荆州,研讨关公文化传承和发展。

湖北省政协主席杨松在开幕式讲话中指出,荆州历史源远流长,文化底蕴丰厚,尤其以关公文化为代表的“三国文化”影响最为深远。关公身上所体现的“忠义仁勇信”等精神,是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,至今仍能给我们以心灵上的滋养和思想上的启迪。杨松说,挖掘关公文化、弘扬关公精神,就是要大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神,不断增进对中华文化的认同感；要扬正气、树正义；要勇字当头,勇于实践,勇于创新,研究新情况,不断推进改革开放和经济社会发展。

全国政协常委、经济委员会副主任、世界关公文化促进会总顾问胡德平在开幕式上说，我很有幸在九十年代末，到山东聊城山陕会馆，看到了商人对关公的崇奉。在陕山会馆，商人为关公写了一副对联：“非必杀身成仁，问我辈谁全节义；漫说通经致用，笑书生空谈春秋”。在经商的时候，要不要讲气节？要不要讲信义？这个话问得，现在还有现实意义。是不是有利你就赚，是不是一点慈善、一点责任都不负呢？我觉得，商人对关公，有了这麽一种理解：商人也要和关公一样尽社会责任，和平时期，也要讲气节，讲信用、讲信义。

开幕式现场

世界关公文化促进会会长雷震寰（左起）向湖北省政协主席杨松、常务副主席李佑才、副主席涂勇赠送西藏关公唐卡

大会主席台

关公文化何以影响深远?关公文化到底有何现实意义?这是与会海内外专家学者在会场内外热议的话题。

台北实践大学企业管理学系教授江岷钦说，荆州要壮大起来，把关公文化发展起来，才是我们举办这次活动的初衷。借助历史纵深的视角，就关公文化学与壮腰工程的整合而言，绝不能只以一次性的国际高峰论坛作为有效的招商手段，而是要有垂直式链接的系列措施规划，方能前后呼应。

国际教育暨管理科学基金会执行长、台湾铭传大学副教授吴惠巧说，关圣帝君信仰自明代传入台湾迄今351年，受到各界广泛崇敬。台湾的关公崇拜与佛教、道教、儒教一贯道及儒宗神教等皆有密切关系。关公以勇立功、以忠事主、以义待友，又喜爱阅读春秋，成为集文韬武略的道德楷模。台湾的关圣帝君信仰几乎等同于百姓有求必应的信仰。关圣帝君信仰在地化特色，即是体现英雄人格加上圣贤人格的“英灵崇拜”，加上主祀关圣帝君的公庙有半数以上已设置网络祭坛弘扬关圣帝君信仰、以e化作业推动庙务不断与台湾资讯化社会的脉动结合，呈现与时俱进的在地化特色，并且更加贴近信众的需求。日本关西大学文学系教授二阶堂善弘说，日本人喜欢三国故事，把关羽视为英雄。日本人之前没有供奉关公庙的习惯，随着华人越来越多，日本的关公庙也逐渐兴盛。

美国纽约关帝庙顾问、世界关公文化促进会会长雷震寰接受记者专访时说，诚比信更重要，因为这是取得相信的提前，人与人交往时要耐心，要以诚相待。雷震寰说，商业社会更强调诚信，这也是现代社会关公精神的真谛。雷震寰一直致力于弘扬关公文化，他与荆州也有着不解之缘。雷震寰曾提议向市民免费开放关帝庙，赠送关帝圣像，并多次向关帝庙捐款。此外，他还资助长江大学贫困学生。

香港大学中文系教授詹杭伦介绍,在韩国,关羽被视为胜战之神、降雨之神、命运之神、文章之神,韩国对关公神灵的崇拜已经深入人心。詹杭伦说，我是第一次来荆州，以前读过很多关于三国的书，在脑海中想象着荆州的样子。14日来荆州，我迫不及待地参观了古城墙，博物馆，车马坑。对我来说，荆州已经现代化，我的感觉，他少了些许的古老味道。荆州要弘扬关公文化，硬件建设与软件建设都需要，软件建设无非是尊重老百姓的神灵崇拜，让老百姓在精神层面，留一块净土，有一个公正的关二爷神灵，会指导自己前行。

韩国首尔大学教授、国家竞争力委员会主任赵东成发表演讲

盛会现场嘉宾云集

中国社会科学院文学研究所研究员胡小伟说,关公是真实的历史人物,不仅出现在《三国演义》,还出现在佛教、道教等宗教神谱中。对此,关公由人而神,由神而圣,主要是因为关公有各宗教赞许的人格力量。

世界关公文化促进会副会长兼秘书长、湖北省海外联谊会副秘书长朱正明说，每次来荆州，都感觉特别亲切！这里是关公威震华夏的古战场，是世界关帝文化的发祥地。28年前，我就是从荆州这片土地出发，行程36万多公里，在世界各地寻访关帝文化，心中充满感动！关圣帝君，已经成为中华民族”忠义仁勇诚信”的道德偶像；关公文化，已经成为连接海内外华人的精神纽带！

湖北大学文学院教授佘大平认为,关公文化中的“义”字,应理解为正义、信义、侠义。他说,从大方面讲,它是对国家和民族的忠诚。

湖北省社会科学院楚文化研究所所长夏日新认为,关公“忠义仁勇”,其中“义”是关公身上最感人的人格力量。在现代市场经济环境下,关公所体现的“信义”,是建设和谐社会不可或缺的人文精神。　　

四川大学文学与新闻学院教授沈伯俊认为，《三国演义》对关羽形象的成功塑造，是其扬名四海、名声显赫的一个关键因素。沈伯俊说，《三国演义》中的关羽具有三个特点：第一，他武艺高强，勇猛善战，被誉为“熊虎之将”；其二，他性格刚毅自矜，以“老大”自居，时有盛气凌人之态，为荆州失守埋下隐患；其三，他义气深重，被誉为天下义士。面对腹背受敌，北伐失败，他退守麦城，最终战死。

文化部中国华夏文化遗产基金会文化艺术委员会主任徐红恩说，关公文化作为中华民族优秀传统文化，其核心渗透着“忠义仁勇信”，是构建和谐社会，提高文化实力的精神载体。其所包含的“大一统”思想，是实现国家统一的积极因素，也是维系全世界华人的一条“精神纽带”。

然而，长久以来，关公文化的“精髓”有逐渐被人们忽视的趋势。在很多人心目中，关公的形象就是简单的“财神”和“武神”。关公作为中华民族“忠义楷模”和“诚信典范”的影响力弱化；由于投入有限，一些与关公相关的文物遗迹并没有得到很好的保护。部分遗址遗迹遭到现代生活不同程度的影响和破坏；三是普通老百姓尤其是年轻人，对关公文化的真正内涵了解不多，兴趣也不大。记者在随机采访一些年轻人时，大多数回答关公“太久远了”，对关公精神“很陌生”，对传承关公文化的意义表示“很茫然”。华中师范大学历史文化学院院长、教授王玉德认为，要使关公文化更加发扬光大，一方面应继续搜集和关公有关的“非遗”财富，充实关公精神文化内涵，通过各种形式保护传承好关公文化；另一方面要做大做强与关公相关的文化产业，发展旅游产业，扩大关公文化的影响力。