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049 伫立长江三峡游轮 回望人类历史长河

2020-07-17


 伫立长江三峡游轮,迎着清润的江风,让我们一起循着历史长河,看看东西方圣贤们生活的年代:


1 傍晚的长江三峡,落日余晖映照江面.jpg

傍晚的长江三峡,落日余晖映照江面


 公元前500年前后,在中国、印度和古希腊,几乎同时出现了伟大的思想家孔子、老子、释迦牟尼、苏格拉底、柏拉图,历史跨越数千年,他们的思想已经传承为人类文化的宝贵精神财富。

 200年后(公元前340年),在我家乡不远的长江岸边秭归,伟大的爱国诗人屈原诞生了。

 又过了288年(公元前52年),一代美女王昭君在长江岸边美丽的兴山香溪河畔诞生。


2 长江三峡昭君故里塑像.JPG

长江三峡昭君故里塑像


 公元元年12月25日,西方耶稣诞生。

 160年后的东汉延熹三年,在黄河东岸,中华武圣关云长隆重出世……

 人类历史万年千载,这些重量级的圣贤,却都聚集在这数百年之间!这是一段让后人仰望的时代!

 在经济全球化的今日,现代文明的难言之痛,以迅猛态势波及世界各个角落,自我与他人的不解,人类与自然的冲突,个人与社会的矛盾日趋激化,唯利是图,以邻为壑,忠义迷蒙,诚信丢失,成为现代许多人的生命痕迹。这种以个人利益最大化为终极目标的价值观,已经与时代文明背道而驰,世界亟需建立一种以人类共同福祉为终极追求的新型价值观。


3 中国长江非物资文化展览,峡江关公皮影戏造型.JPG

中国长江非物资文化展览,峡江关公皮影戏造型


 我们要从千年文化积淀中呼唤圣人先贤,用璀璨的忠义火花照亮人类魂灵。溯源中华传统文化,儒释道思想蕴含着深刻的生命正能量。儒家将“天下为公、世界大同”作为个人道德修养和自我价值实现的终极目标;道家追求“天人合一”的最高境界;佛教则在慈悲、智慧的引导下,通过利他途径来实现自利,最终成就和谐共进。如果我们把儒释道看做中华传统文化的三根柱石,关帝文化“忠义仁勇诚信”精神就是圆融儒释道的华美穹顶……


4 巫山小三峡的船工号子.jpg

巫山小三峡的船工号子


 告别西陵峡,溯江而上抵达巫峡。巫峡在湖北巴东和重庆巫山境内,东起湖北巴东县官渡口,西至重庆巫山县城东部的大宁河口,绵延45公里。巫峡以幽深秀丽著称,奇峰突兀,怪石嶙峋,峭壁屏列,绵延不断,宛如一条迂回曲折的画廊。在这片山水交融之中,在百余年前,差不多每个山寨都有关帝庙殿。


5 长江三峡大坝坝址三斗坪,摄于1985春.jpg

长江三峡大坝坝址三斗坪,摄于1985春


 数十公里的巫峡之中,最引人瞩目的,要数神女峰了。神女峰是巫山著名的十二峰之一,位于巫山县城东15公里的大江北岸,一根巨石突兀于青峰云霞,宛若亭亭玉立的少女。每当云烟缭绕峰顶,那石柱疑似身披薄纱,脉脉含情,每天最早迎来灿烂朝日,最后送走绚丽晚霞。峡江两岸美丽的民间传说,记录了巫山神女对自家男人顶天立地的大忠大义。历代文人墨客为神女写下了若干诗篇,最让我动容的,是当代著名诗人、全国人大代表、福建省文联副主席舒婷的描述:“与其在悬崖上展览千年,不如在爱人肩头痛哭一晚……”

 (详见朱正明先生《走遍天涯访关公》专著)