在西藏，为感受藏族文化风情，我喜欢入乡随俗，且多次在大昭寺前与磕长头的藏民谈天说地，自己也学着磕长头。

大昭寺飞檐龙首凌空，闪烁着吉祥的光芒

 大昭寺，藏语为佛殿，距今已有1350多年历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。寺内供奉的释迦牟尼像，是当年随文成公主进藏传入的。新世纪到来的时候，大昭寺与布达拉宫一起，被列入世界文化遗产。大昭寺前的青石，历经藏族民众千年磕头亲近，已经变得浑圆光亮，每天到这儿叩长头的人络绎不绝。

在大昭寺前磕长头的民众

 没到西藏的日子，我读到许多西藏的资料，粗略知道了磕长头的由来。藏族民众虔诚信奉，只要今生能磕满10万个长头，便是功德圆满；若在磕长头的路途中失去生命，更是功德圆满，是今生和来世的大福报。

 记得第一次到西藏，我看见老远老远的藏民，十里百里千里一步一个长头磕到拉萨，磕到大昭寺前，就是想看一眼千万盏酥油灯照亮的的菩萨。漫漫长路上，历经千辛万苦，心里却暖呼呼的。这是慈悲的力量，这是信仰的力量，这是来世召唤的力量！

入夜，环绕大昭寺转经煨桑的各族民众

 这天，又来到大昭寺前。在这里，我遇见了上次教我磕长头的藏族小姑娘。见我这位叔叔又来了，她好高兴，把她自己磕长头的垫子、护手为我搬过来，微笑着看着我。

 我按照小姑娘上次教我的样子，聚精聚神的磕了一阵长头。休息时，我突然想到一个隆重的问题，问小姑娘：“藏传佛教确定有来生。既然有来生，就必定有前世。姑娘，你还记得你前世在哪里，是做什么的吗？”

大昭寺内诵经的喇嘛师傅

 说实话，这个问题说出口，我就后悔了，不该让一个淳朴的藏族小丫头回答这个艰难的甚至颠覆性的问题！

 小姑娘好像没有感觉到这个问题很难，她微笑着说：“我奶奶说啦，人死了以后，都要经过一个关口，在那里，守门的叔叔会让你喝一碗水，就是忘情水，你就把这辈子的什么都忘啦！呵呵，我哪还记得前世的事？”

 小姑娘接着问我：“叔叔，您还是为关爷爷的事来西藏的吧？”

 我说“是啊”。感觉真好，拉萨居然还有这么一个“小知己”！

 小姑娘又问了：“叔叔，您能告诉我吗？每天那么多人拜关公，关爷爷一个忙得过来吗？”

 哈哈！这下可将了我的军！我从来没思考过这个问题……

 想了一阵，憋红了脸，我终于结结巴巴地说：“每天，中国……海外，那么多人拜关公，关爷爷确实忙不过来……不过，关爷爷不会哪里都去。人们在朝拜关公的时候，能量在聚集，信念在聚集，关爷爷的忠义仁勇精神在聚集，上香过后，朝拜过后，说话自然有底气了，办事自然就顺畅了！还有，关爷爷不只一个，而是成百上千个化身……”

西藏的孩子们簇拥着《走遍天涯访关公》作者朱正明

 藏族小姑娘微笑着点点头，不知是听懂了，还是不满意我的回答。

 多年之后，有了手机微信，我看到一条《寻禅·叩佛》的消息，写得很符合我的感觉：

 叩拜，不是弯下身体，而是放下傲慢；

 禅定，不是长坐不起，而是心外无物……

 还有一首，据说是六世达赖仓央嘉措的诗句，很美，美得令人心颤，美得让人心酸——

 那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你诵经中的真言；

 那一月，我摇动所有转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；

 那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；

 那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见……

 （详见朱正明先生《走遍天涯访关公》专著）