中国大陆，有许多名山大川。人们最津津乐道的，还是三山五岳。东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山，听名字就令人为之一振。这三山五岳之间，留存着深厚的关帝文化风情。

●先说东岳泰山。

东岳泰山

海内外许多关帝殿楹联，把文圣孔夫子和武圣关公联系在一起，把山东和山西联系在一起，情趣盎然。  

请看湖北当阳关帝古陵的一幅楹联：

先武穆而神，大汉千古、大宋千古；后文宣而圣，山东一人，山西一人。

再看台湾新竹关帝庙一幅楹联：

山别东西，前夫子，后夫子； 圣分文武，着春秋，读春秋。

还有：

一座泰山，分开了山东山西；黄河两岸，孕育了文武二圣……

早就听说泰山脚下有一家关帝庙。我想，这五岳独尊的泰山，关帝庙肯定不同凡响！那年，带着儿子走遍了山东半岛，我们又来到泰山脚下。

东岳泰山关帝庙大殿

五岳独尊的泰山，被誉为东方文化的缩影，她是历代封建帝王持续营造的皇家园林，积淀着中国2000多年的历史精髓，已列入世界自然文化遗产。泰山的“开山第一庙”，就是关帝庙，是人们徒步登临泰山的起点。关帝庙坐落在岱宗坊之北，是当年孔夫子登临泰山的起点，关帝庙大门前不远处，就是赫赫有名的古牌坊“孔子登临处”。

泰山关帝庙依山而建，自下而上，排列着影壁、山门、戏楼、拜棚、崇宁殿、厢房、诗竹园、后殿。大殿内，供奉着关圣帝君，两旁有关平周仓，塑像栩栩如生。大殿对面的山门之上，还建有戏台。关帝庙内，古柏石碑举目皆是，山门内的龙凤槐，又称鸳鸯槐，相传为唐高宗和武则天封禅泰山时所植，龙槐凤槐枝叶相牵，龙盘凤舞；大殿之后的“汉柏第一”，相传为汉武帝封禅泰山时所植，如今，树干仍苍古横卧。

泰山关帝庙为明代盐当两行的山西客商捐资兴建，公元1748年，登基13年的乾隆皇帝南巡，被泰山的壮美深深感动，为泰山关帝庙赐额“神威巨镇”，如今仍高悬于泰山关帝庙大殿之上。

关帝庙西院是山西会馆。明清时期，泰安盐当两行的大部分商人都是山西人，他们经常在这里祭祀庆典，聚会议事，接待来泰山的山西人。西院有黑松一株，名“偃月松”，品相极贵，古朴飘逸。

我想，徒步登临泰山的游客，最好先在关帝庙上炷香，再沿古道登山。这样，肯定能充足您登山的底气，鼓足您登山的勇气。

●再说西岳华山。华山令人仰望，令人崇敬。在海外，许多侨领朋友曾询问我：“回到祖国大陆，攀登哪座大山最有意义？”每次我都不假思索地回答：“险绝的华山，秀绝的黄山！”

西岳华山奇峰秀岭

多年来，我曾三次攀登华山。第一次是我从湖北到山西运城，途经华山，趁着夜色独自攀上了峰顶。第二天下山时，看到许多险峻去处，倒真有些后怕。第二次是带着儿子朱墨登华山，我们被华山刀劈斧削般的五座巨峰深深震撼，更被登山途中的苍龙岭、鹞子翻身、悬崖绝壁处的长空栈道所折服。第三次，我陪着湖北省海外联谊会常务副会长缪启明登华山，乘索道而上，且只到了北峰，是最悠闲轻松的一次。

西岳华山，位于陕西省渭南华阴市，在西安以东120公里处，南接秦岭，北瞰黄渭，自古有“奇险天下第一山”之美誉。华山是中华民族的发祥地之一，据清代著名学者章太炎先生考证，“中华”、“华夏” 皆因华山而得名；《史记》中也有黄帝、尧、舜华山巡游的事迹；秦始皇、汉武帝、武则天、唐玄宗等十数位帝王也曾到华山进行大规模祭祀活动。中华之“华”，源于华山，由此，华山有了“华夏之根”之称。

华山关帝庙大殿

2016年，我再次来到西安，与电视剧《三国演义》的关公扮演者陆树铭、福建省海峡关公文化发展促进会会长甘毅雄、陕西省人事厅张汝舜一行聚会。听说华山脚下的关帝庙已经恢复。第二天，我们驾着跑车，直达华阴。

关帝庙位于华山脚下的岳庙步行街，始建于明万历年间，占地约40余亩，为省级文物保护单位。山门坐北朝南，墙柱上有精美砖雕。山门立柱有国民党元老于右任先生所书楹联“忠义二字团结了中华儿女，春秋一书代表着民族精神”。山门两侧两个巨大的“忠义”，苍劲有力，再两侧为关平、周仓扮作门神的彩绘。

山门内，是古朴的忠义石牌坊。生长在华山脚下的导游姑娘小党告诉我们，牌坊建于清道光年间，高7米，宽6米有余。正面有花鸟人物和竹林七贤故事，刻有楹联“两间正气生夫子，一点真心作圣人”，横批为“此之谓大丈夫”。背面有双狮斗宝、双凤朝阳浮雕，并镌刻“忠义”、“义重如山”等，具有较高艺术价值。

父子俩穿着棉大衣，在西岳华山守候日出

关帝庙大殿正门上方，高悬“神勇”御匾，疑似庙殿修复时从山西解州祖庙仿制而来。大殿楹联曰：乃圣乃神乃武乃文扶四百载承尧之运；自西自东自南自北如七十子服孔之心。大殿正中端坐关公，关平周仓侍立两旁。两侧有大型壁画桃园结义、三英战吕布、白马解围、单刀赴会、千里走单骑、义释曹操等。壁画前陈列着十八般兵器。大殿东西配殿及后殿，展示着关公生平及各类关帝文化艺术精品图片资料。

据管理人员介绍，早在2011年，为满足信众需要，也为开发旅游业，华阴市政府及有关部门投入200多万元，对关帝庙进行保护维修，历时三年，终于重现关帝庙现有风貌。这里，每年农历6月22日举办关公庙会，为山上山下海内海外民众祈福。各位客官在攀登华山之前，在关帝庙上上香，定定神，鼓鼓劲，再一鼓作气攀爬西岳，多好！

●再说南岳衡山。2017年春节期间，带着儿子和他妈妈，从江城武汉乘高铁向南，直达衡山西站，乘坐10多分钟的越野，来到衡山脚下。

南岳衡山之巅的上封寺，当年蒋介石先生曾在此抽签

朋友介绍，南岳山门外的祝圣寺，是衡山的龙头所在。登山前，我们赴祝圣寺礼拜。进入寺庙山门，几棵参天大树，覆盖着中轴线正中的天王殿。轻轻步入天王殿，正中供奉的，并不是其他寺院常见的弥勒佛，而是一尊威武的关帝爷，两边的四大天王，簇拥着关帝，都那么栩栩传神。关帝背后，是韦陀菩萨。

这是衡山佛教界的一大创造。有了关帝，有了忠义，有了诚信，还担心没有笑眯眯的心情吗？所以，南岳佛教协会所在的祝圣寺，干脆把弥勒佛给省略了。

当天下午，我们乘考斯特，沿着蜿蜒的山路上山。一路上，取名优雅的书院，矗立在南岳的苍松山岚之间，看得出，衡山是一座儒风浓烈的宝地。据史料载，南岳书院文化始于唐，南岳书院（现名邺侯书院）创建于公元816-824年间，是中国历史上最早的书院。衡山上下书院众多，在中国居首。清代曾国藩在《重修胡文定公书院记》中写道：“天下之书院，楚为盛，楚之书院，衡为盛……”《湖南通志》统计，清光绪年间，衡山上下共有邺侯、卢潘、集贤等书院17处。

有了名山，有了书院，这里自然成了儒家贤达修学聚会之地。宋代理学家朱熹来南岳,游山七日诗百首。宋代胡安国父子在南岳书院讲学，明代王阳明、邹守益等先后在文定书院、甘泉书院讲学，宋明“理学”、“心学”在南岳迅速发展。受儒生影响，佛门出了不少诗词家，南岳诗僧是诗苑中的另类奇葩,风格独特,如懒残和尚曾作《放歌》：“世事悠悠,不如山丘,卧藤萝下,块石枕头,不朝天子,岂羡王侯,生死无虑,更复何忧。”何等空灵，何等潇洒！

伫立衡山，我想到了山下不远处的长沙岳麓书院。建于北宋的岳麓书院，传承为今日之湖南大学。中国开国领袖毛泽东，就是在书院外的橘子洲头，湘江之滨，写下了“问苍茫大地，谁主沉浮”的千古名句……

南岳大庙关圣殿供奉的关公

车到南天门，浓雾弥漫，浓得浩荡的天风也化不开，什么都看不见。我们只有住在南天门财神殿宾馆，守候第二天的晴日。宾馆的窗外，是准备乘车下山的排队的游人。出门观望，凌厉的狂风，把我吹得倒退了几步，漫天细雨，被天风吹拂成横扫而来的水雾，冰冷却又润泽！风太大，索道被迫停运。等候下山的人群，4人一排，已经形成几百米的长龙。人们相互依偎着挡风，用围巾包裹着头肩，摇摆着、蹦跳着，冷并快乐着。天黑之后，这长长的“人龙”才全部运载下山。我们，则在财神殿宾馆，啃着甜甜的软软的热热的玉米，看着文化界的春节联欢晚会，听着窗外呼啸的天风。

第二天，能见度稍稍好了一些，我们从南天门出发，徒步登山。在山巅附近的上封寺，我把随身携带的《世界关帝圣像》台历，恭恭敬敬地赠送给寺院的传觉师傅，让世界各地的关老爷，永久驻驾在南岳衡山之巅。寺院师傅介绍，1937年5月，蒋介石先生赴南岳拜佛，在上封寺获得一签，签文曰：“……漂洋过海免难灾。”细细想来，这签文，也是够灵验的。

蒋介石先生主政中国的22年间，曾先后6次到南岳。第一次是1932年11月初，蒋先生偕夫人宋美龄，在湖南省主席何键陪同下来到南岳，游览了南台寺、福严寺、磨镜台、上封寺、祝融峰等处。1937年5月，蒋介石先生第二次来南岳，这次住了5天，并再次来到上封寺，在大雄宝殿礼佛完毕，蒋先生随手抽了个签，其签文曰：

世上杰出伟人才，荣华富贵天安排，目前凶吉只能避，飘洋过海免难灾。

附签曰：“七十二计，走为上计。”寺院师傅连忙解释说：“委员长这签不错，第一可免灾，第二宝座可保，第三安全可放心！”无论法师如何辩解，蒋介石先生还是心有余悸。11年之后的1949年1月23日，蒋先生下野回到老家溪口，又在他家门口的武山庙烧香问卜，得到了一个“关公走麦城”的签。联想到1937年南岳衡山的的签文，也许蒋介石先生坚定了出走台湾的决心。

让我们从历史回到今天。南岳山巅的树挂，冰清玉洁，让我们激动了好一阵子。此时的峰顶能见度，也只有百米左右，给我们留下了朦胧中的神秘。

徒步上山，沿途的寺院，如果没有供奉关帝爷，也有关帝财神爷供信众请奉。登山步道两边的商家，也摆放着各种姿态的关公，还有各色青龙偃月刀。山上山下，处处有关老爷的威严。

南岳儒佛道共尊关公，最典型的要数山下的南岳大庙。占地98500平米的南岳大庙，中轴线左边，是西八寺，全是佛教寺院。中轴线右边，是东八观，全是道教宫观。中轴线上，则是儒生们精心管理的御书楼。儒佛道在同一座庙殿共尊共荣，在海峡两岸罕见，在世界各地也是罕见！

细细观察，西八寺香火最盛的，要数关圣殿，正是春节，这里敬香者甚多，且不分男女老幼，一个个虔诚满满，喜悦满满。在关圣殿拍摄图片之后，我们把随身携带的另一份《世界关帝圣像》台历，赠送给了传德师傅，向他介绍了世界各地的关帝文化风情。传德师傅告诉我，整个南岳大庙，文革时神像都遭毁坏，唯独关帝像幸存下来。文革期间，进驻大庙的解放军叔叔也喜爱关公，把关帝像存放到驻军弹药库，躲过了“破四旧”这场灾难。偌大的南岳大庙，数百尊神像都是上个世纪八十年代重塑，唯独关圣殿的关老爷，是清代珍品。真是万幸！东八观的人流，似乎比西边的寺院明显少很多，信众最多的，还是北后门右侧的财神殿，虽然大殿正中供奉着财神赵公明，而在大殿一侧的商品柜，金光灿灿的关老爷，成为人们的首选。湖南省道教协会，也设在东八观内。

细细想来，儒佛道三教在根基上并不相违。佛教主张向善，福报因果；儒家讲究仁爱，勿以善小而不为；道家主张上善若水，厚德载物。无论是儒道佛，还是大众民俗文化，终究都是引导民众苍生向善向真向美。还有，儒家讲究人伦之和，佛家讲究众生之和，道家讲究天地之和，“和”是中华传统文化的核心内容。巍巍南岳，开放豁达,儒佛道共尊共荣，成为和谐文化之名山，真好。

●北岳恒山。位于山西大同市浑源县城南10公里，天峰岭海拔2016米，被誉为“人天北柱”。恒山是历次造山运动和地壳升降形成的断层，据今已数亿年，岩石裸露，风化破碎，沟谷纵深，落差千米。恒山山脉始于太行，横跨塞外，东西绵延五百里，是塞外高原通往冀中平原的咽喉要冲，自古是兵家必争之地。古时，许多帝王名将在这儿驰马征战，至今，许多关隘城堡遗迹犹存，气势不凡。

晋北大同古城

几年前的金秋时节，我和儿子从江城武汉出发，乘火车一路向北，来到恒山。恒山之上，翠柏苍松幽洞深崖构成了著名的恒山十八景，诸如磁峡烟雨、云阁虹桥、虎口悬松、断崖啼鸟、夕阳晚照、幽室飞窟、岳顶松风……每一处都能让您浮想联翩。

父子俩互相鼓劲，攀上一个又一个山岚。在苍松悬崖之间，曲径通幽之处，静静伫立一座红墙黄瓦的关帝宫，让父子俩激动不已！殿堂虽不大，却样样俱全：关帝金面长髯，身着绿袍，端坐于神龛正中，不知哪方信众，为关老爷献上了金红披肩，加上满墙金黄背景，显得神圣而飘逸。神龛两侧，侍立关平、周仓等文臣武将，再两侧的墙壁上，是满壁的关公故事图。殿外，天风浩荡，殿内，温馨祥和。在北岳恒山的怀抱里，能静静地伫立在关老爷面前，回望来时的云霞，展望明日的蔚蓝，别有一番情趣。

北岳恒山悬空寺

天下奇观悬空寺，是北岳恒山的点睛之作。悬空寺始建于1400多年前的北魏王朝，亭台楼阁距谷底约50米，建筑颇具“奇悬巧”之特色。先说奇。悬空寺处于深山峡谷中的小小盆地，悬挂于石崖之间，石崖顶峰的突出部位，恰似一把巨伞，让古寺免受雨水冲刷。山下洪水泛滥时，也淹不到寺庙。悬是又一特色。全寺共有殿阁40间，表面看上去支撑它们的是十几根碗口粗的木柱，其实有的木柱根本不受力，所以有人用“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”来形容悬空飞寺。真正的重心，却是撑在坚硬岩石之间。悬空寺的巧，体现在顺乎自然，利用峭壁的自然形态，将寺庙建筑的平面布局，紧贴悬崖建成立体空间，山门、钟鼓楼、大殿、配殿应有尽有。

悬空寺内，有神像80余尊。关老爷稳稳地端坐寺内悬壁，因年代久远，关帝的长髯已经不存，只留下安装胡须的小口，裸露在嘴唇周边。走遍世界各地，没有胡须长髯的关公，在悬空寺第一次看到。

从悬空寺北行60多公里，就是山西大同古城。这里是山西省第二大都市，位于晋冀蒙交界处，黄土高原东北边缘，实为晋陕之屏障，有“北方锁钥”之称。大同古城是中国首批历史文化名城，中国九大古都之一，中国优秀旅游城市，中国雕塑之都。这里曾经是北魏首都，辽、金陪都，境内古迹众多，如云冈石窟、华严寺、善化寺、九龙壁等，当然更有赫赫有名的北岳恒山。大同东距北京330多公里，南距太原290多公里，海拔一般在1000～1500米之间，桑干河自西南向东北横贯全市，形成周边高、中间低、两山夹一川的槽型盆地。

大同古城关帝庙，位于大同市城区大庙角街。据清道光十年（公元1830年）《大同县志》载，关帝庙创建于元代。庙殿坐北朝南，沿中轴线排列着山门、过殿、武圣殿和春秋楼，整座建筑高低错落，古朴典雅。

伫立山门，回首南望，是一座明清风格的戏台，上有清代“演真楼”牌匾。山门前，左右两侧竖有高大石旗杆，上刻楹联“义存汉室三分鼎，志在春秋一部书”。山门两侧的砖壁上，镌刻“忠义仁勇”四个大字,揭示了关帝文化的精神内涵。山门楹联曰：云间正气能文能武，万古忠心乃圣乃神。山门东西两壁绘有虎牢关三英战吕布、玉泉山关公显圣壁画。

出山门，左右钟楼鼓楼遥相呼应，楼上“春风”、“时雨”四字，寄托了大同民众对美好生活的向往。

崇圣殿内，正中塑关公骑马铜像，重2吨，高3米有余，生动逼真。大殿四壁绘有水淹七军、生擒庞德、关公喜得赤兔马、上马银下马金。殿前楹联曰：英雄几见称夫子，豪杰如斯乃圣人。

建于元代的武圣大殿，大义参天匾额高悬。两侧楹联曰：释称佛儒称圣道称天尊三教尽归依，汉封侯宋封王明封大帝九流皆尊崇。这座宏伟的元代遗构，面积400多平方米，殿顶为单檐九脊歇山顶，上覆琉璃瓦，光彩熠熠。大殿设三间神坛，中间塑关帝坐像，高3米，左右塑关平、周仓。神龛横额上的关帝封号，记载了中国皇帝们一次次加封关公的历史。东西两壁绘单刀赴会、华容道、卧牛山、灞桥赠别、府库封金、桃园结义等关公故事图，均系清代遗存。

大殿东侧为财神殿，其楹联曰：财得何来有德自然有财，富自实求求人不如求己。殿内三尊塑像，中为关公，两侍分别为赵累和王甫。两位一个是关公的随军司马，一个是军前都督，生前为忠义之士，千年之后还在这里助关公协理财政。

中轴线最后是春秋楼。楼高15米，上下两层，春秋楼内，关公夜读春秋像高3.5米，材质为金丝楠木，同样是黄文寿先生作品。正壁绘温酒斩华雄，灞桥挑袍，单刀赴会，东壁封金挂印，千里送嫂，义释曹操，西壁绘关公赚城斩车胄，三江口曹操折兵。登上二楼，正面神龛内供奉金色关公坐像，神龛外侧保存清嘉庆四年（公元1799年）对雕像重新金妆及募捐商行的记载。

西跨院是结义园。每逢春暖花开之际，园内桃花如云似霞，香气袭人，颇有桃园结义之意趣。结义堂内，塑刘备，关羽和张飞，兄弟三人举杯畅饮桃园的情景，其楹联曰：“三人三姓三兄弟，共生共死共天下。”武侯祠内，塑诸葛亮手执羽扇飘然潇洒之像，殿内绘制三顾茅庐、草船借箭、空城计等诸葛亮的经典故事。

在大同古城，我们还拜谒了久负盛名的华严寺。一片古色古香的建筑，大殿左侧第一位，就是关帝爷。

好了，中岳嵩山就不细说了，请您自己去寻访体会。至于三山，有几种说法，比较正宗的，是安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山……

朱正明父子俩在江西庐山

（详见朱正明先生《走遍天涯访关公》专著）