黄河东岸，中华武圣关公的故乡。

这片淳朴厚土，涌现了许多崇尚并传播关帝文化的大家。

●王大高，早年担任运城地区宣传部长，经常在省市报刊发表长篇大论，颂扬关公凌然大义；进入省城工作，无论在煤炭厅，还是在省委统战部任职，后来退居二线，都在各类讲坛宣讲关公大义。王大高始终忘不了他这位好老乡。

●孟海生，早年运城日报文艺部主任，对关公耿耿忠心，撰写出版了关公和关夫人的多部专著，每逢关公节庆，他总要推出整版整版的关帝忠义故事，谁要是说了关帝爷半句“不是”，就会被他骂上一大通，不管他是谁！据说，文革初期，他还组织守护了珍贵的关帝祖庙。

●卫龙，在关帝祖庙恭恭敬敬地守护了15个春秋，期间，祖庙开辟了大广场，新增了御花园，年年秋季的隆重朝圣大典，在海内外影响越来越深远；讲起关公文化，他一套一套地，且震撼人心！

●关新刚，关公故里关氏宗亲领头人，他立足故乡，工作之余田野寻访，组织关家父老兄弟著书立说，编写了《忠谏关龙逢》、《故里关公》、《关公与关公文化》、《关公在河东》、《民间习俗敬关公》、《巡游祭祀拜关公》等10多种书籍，每一本书都离不开“关”字。

以上说的，都是黄河东岸的大老爷儿们。今天，要介绍一位关公家乡的美女博士—— 宋洁。

黄河东岸的宋洁博士

上个世纪60年代，宋洁出生在黄河东岸关公家乡。她现在的头衔是: 运城学院河东文化研究中心副主任，关公文化研究中心主任，博士，教授，硕士生导师。

上世纪九十年代初，宋洁从山西大学图书馆系毕业，分配到运城高专图书馆，从事外文书籍编目。宁静的书馆，宋洁特喜欢弥漫在空气中的书香。为外文书籍编目，宋洁做得得心应手。时间久了，宋洁心中涌出隐隐不安：难道就在这简单重复的工作中渡过一生？

宋洁决定报考硕士研究生。在陕西师范大学硕士毕业，她一鼓作气考上了兰州大学博士。宋洁的骨子里，有种不服输的精神，有种不断超越自我的精神。

博士毕业，宋洁回到运城学院中文系。备课，讲课，评职称…… 当上教授之后，宋洁心中又升起了那种空虚感。

如何不断充实自己？

在河东这片厚重的土地，在关公的故乡，宋洁开始关注关公文化讯息。史书中，关公史料很少，仅900多字，宋洁认为，可以从社会学、民俗学入手，研究关公这一传承至今的文化现象。她说，“关公故里的学者研究关公文化，是我们的责任和使命！”

宋洁认为，关公文化的核心内涵就是以忠义、仁勇、诚信为主要内容的伦理精神和道德品质。经过多年研究，宋洁感觉关公现象的观念在她心里越来越清晰，越来越定型。她认为，这是一个非常文学化的、令人愉悦兴奋的过程。

人无信仰不立。就个体生命而言，人类文明史的本质是自然人向文明人的转化史，这是一个漫长而充满苦难意识的自我修炼过程。个体生命长度有限，这一过程注定不可能由一代人完成，在这个意义上，它具有超越生命自身的特征。人类文明历经数千年，除旧布新，集腋成裘，渐成汪洋之势，而且，在未来的时间洪流中，它仍然以其超越生命自身性、时间性、空间性，规范个人和社会的存在状态。关公现象，可以说是这一过程的细微支流，也是中华民族对人类文明的独特贡献。

宋洁说，在新的历史时期，关公现象自然要有新的、与时代相符的内容和形式。对当下关公现象的研究，宋洁也说出了自己的想法。

一是重践行。在“知行”体系中，当下的研究，主要集中于“知”，对研究者个人而言，这当然没有什么不合理处。

二是轻物质。关公现象研究属精神文化建设，应该在精神层面做些功课，让关公故里人更崇尚关公的“忠义仁勇”的精神，心中有所敬畏。

三是向下沉。从纵向历史考察，由人性关公到神性关公，再到生成影响社会文化生态结构的关公现象，有两种力同时起作用：一为庙堂，即统治阶级；二为民间，即民俗层面。前者弘扬关公的忠义精神，后者偏于义和信。

步履匆忙的美女博士，一步步接近自己的梦想，站在黄河东岸的风中，她感觉自己如眼前的黄土高坡，充盈了许多。

2018年8月，民革山西省委会祖统委、运城学院共同举办的关公文化研讨会在运城学院举行。宋洁参加了此次研讨会，并重点发言。会后，宋洁陪同参会人员赴解州关帝庙、常平家庙调研。这年9月，海峡两岸“关公文化与中华民族精神”座谈会在运城金鑫大酒店举行。来自海峡两岸的百余名专家学者参加了会议研讨。宋洁负责筹办此次会议。为完成这次会议的统筹和相关资料准备，自4月中旬动议至9月23日会议结束，宋洁尽心尽力，在诸多同事的协助配合下，圆满地完成了邀请专家、印制论文、布置会场、接送参会人员等任务。

会议的圆满成功，让这位女博士有了些烟火气，同事们说她的气质都柔和了许多。

从2018年至今，宋洁每年都在参与筹备关公文化节的研讨活动。她主要负责邀请专家，收集论文、审阅论文、编印论文集。这一次次忙碌又细致的工作，宋洁每次都像完成论文一样用心对待。

随后的几年，宋洁为了关公文化，脚步匆匆，更加忙碌。2019年2月，作为运城市关公文化学会成员的她参与了大型沉浸式情景体验剧《再现关公》剧本的研讨、修改。3月，宋洁应邀去台湾大学中国文学系访学，主要考察台湾地区的关公信仰现状。她访谈台湾大学关公文化研究专家洪淑苓教授，参加由台湾师范大学、福建师范大学联合举办的“第五届两岸中国文学研究座谈会”，访谈台湾真理大学宗教系民间信仰研究专家张家麟教授，访谈台湾辅仁大学宗教学系民间信仰研究专家郑志明教授…… 三个月的台湾之行，让宋洁收获满满、受益匪浅。

宋洁博士在台湾访谈辅仁大学郑志明教授

“关公现象，自生成至今已逾千余年。对这一现象的研究，无论专著还是论文，皆可用汗牛充栋形容。中国历史上，除儒、道、法诸家，很少有人被如此持续地、高密度地关注，且最终完成由人到神的升华。”宋洁说。

宋洁博士在台湾访谈真理大学张家麟教授

宋洁研究关公现象多年，与之相关的专著、论文，只要有幸见到，她总要认真阅读、深入思考，通过文字间接获取信息。同时，辅以实地考察，如与关公故里长者交流、参加各种活动、了解关公现象与民俗民情的关系等，可视为直接获取信息。另外，关公现象的生成，文学作品比如小说、戏剧、词曲等功莫大焉，这当然是宋洁间接获取信息的另一种形式。

宋洁博士在台湾阿里山学校考察

通过多年努力，宋洁感觉自身获益良多的同时，对关公文化现象的认识亦日渐完善，并出版了《关公形象演变研究》、《关公后裔集聚居地关公文化传承现状调查研究——以西古村为考察中心》等著作以及相关论文。

步履匆忙的女博士有个心愿，就是以运城学院为依托，建成中国乃至世界最大的关公文化研究专题数据库；将运城学院打造为中国乃至世界的关公文化研究重镇。

2020年直播“关帝庙里说关公”

“要想研究好关公文化，还需要深入到传统文化的土壤里，只有那样我们才能寻觅到关公文化的根脉所在”。作为土生土长的河东学人，宋洁表示，愿意成为一座桥梁，承前启后，连接四海……

（文:/芸苓 俊奕  图/晋婷  编审/正明）