最近几年，高雄东照山关帝庙的声名，在海峡两岸越来越响亮。细细想来，这归结于东照山信众在海峡两岸的虔诚朝圣辛勤奔忙，归结于东照山关帝庙一班守护者的无私奉献，还归结于东照山关帝庙置身一片神奇的山水之中，更归结于东照山关帝庙融合儒佛道三教海纳百川的宽广胸怀。

高雄东照山关帝庙

中华关圣帝君弘道协会陈展松总会长，上午刚刚忙完迎接福建东山关帝赴龙崎文衡殿驻驾，下午又带着我和东山关帝庙主委施朝晖，一起驱车到东照山关帝庙参拜采访。

东照山关帝庙殿顶竖立的关公读春秋像

东照山关帝庙，邻近佛光山，呈现在眼前的大自然，恍若天堂世界。这里山明水秀，祥光缭绕。圣帝祖的信徒香客们，有的全家出游东照山登高望远，有的专程进山祈求帝君护佑，有的干脆住在东照山关帝庙香客套房，聆听暮鼓晨钟梵音绕梁。这里的香客大楼，朝圣与休闲共享，150间客房可容700人住宿。在大楼平台，可观赏日出之美，也可俯瞰高雄港湾璀璨之夜，放眼望去，众山岚吉祥无比，高雄港瑞气升腾。殿顶矗立高36尺关帝像，雄峙群山之巅。今日东照山，终日晨钟暮鼓，香火缭绕，青灯梵唱……

东照山关帝庙大殿供奉的关帝

从东照山越过凤梨山，就是佛光山。吴进财主委忆起与佛光山的因缘，激动地说：佛光山宫殿落成之时，涌入大量朝圣人潮，东照山提供香客大楼给信众住宿，从而牵起与佛光山的善缘。随后经陈和顺先生穿针引线，参加佛光山神明朝山联谊会，如今已加入中华传统宗教总会成为理事。吴主委说，“现在与佛光山就像亲家一样，我们常带宫庙团队及各地友人赴佛光山佛陀纪念馆参访。”

高雄市政府向东照山关帝庙吴进财主委颁发奖证

2010年6月，两岸举办首届关帝文化大交流。中华关圣帝君弘道协会、全球洪门联盟及台湾102座关帝宫庙代表，迎回洛阳关林关帝圣像，绕境高雄县市，下午在东照山关帝庙举行安座大典。2000多人的迎驾队伍，清晨抵达高雄港，经文武圣殿、文衡殿、高雄关帝庙、五块厝关帝殿、过田仔北极殿、高雄意诚堂、左营启明堂、大湾武圣庙等，傍晚返回东照山关帝庙，一路信众紧追不舍，场面甚是感人。关圣帝君安座大典由王金平院长主祭，国策顾问萧天赞、高雄市长陈菊、立法委员黄昭顺、高雄县长杨秋兴等到场观礼。

在东照山关帝庙大殿，湘鄂闽皖赴台朝圣团与东照山关帝庙堂主吴桂荣共同书写“正气”横幅

东照山关帝庙与山西关帝祖庙因缘深厚。早在1988年，东照山关帝信众就赴大陆祖庙朝圣，展开寻根之旅。当年，东照山信众隆重祭拜并带回祖庙香火返台。据说，东照山关帝庙是台湾关庙赴山西祖庙朝圣的首个团体。2004年，东照山关帝庙再次赴山西祖庙朝圣。2013年3月，山西关帝祖庙圣像巡游在高雄隆重拉开帷幕。山西省领导，台湾王金平院长，台湾鸿海集团董事长郭台铭等出席开幕仪式。与会嘉宾为舞狮点睛祈福，将开幕仪式推向高潮。郭台铭先生带领信众向关公祭祀祈福：“在关公加持下，两岸一定能持续和平繁荣发展。”3月31日，山西祖庙圣像赴台巡游团从龙崎文衡殿出发，绕境高雄市区，最终抵达东照山关帝庙，并举行隆重的三献礼典仪。高雄市议会议长许昆源、台湾中华关帝弘道协会总会长陈展松、山西解州关帝庙文管所长卫龙等两岸嘉宾参加并主持仪式。

湘鄂闽皖赴台朝圣团与东照山关帝庙堂主吴桂荣共同书写“正气”横幅，现珍藏在厦门关公会

2016年12月下旬，福建东山关帝在台湾驻驾70多天后，在东照山关帝庙举行隆重的闭幕大会。山西省运城解州关帝庙文保所所长卫龙、河南省洛阳关林管理处处长周海涛、湖北省当阳关陵文管所所长刘久兵齐聚东照山关帝庙，与台湾信众一起，欢送东山关帝回大陆，并为山西运城、河南洛阳、湖北当阳三大关庙“身首魂祖庭碑”隆重揭幕。

在马来西亚，高雄东照山关帝庙堂主吴贵荣向朱正明先生赠送“天地正气”条幅

2019年底，朱正明、杨富翔率湘鄂闽皖关帝文化朝圣团赴高雄东照山，在关帝庙大殿，朝圣团与东照山关帝庙吴桂荣堂主共同书写“正气”横幅，成为两岸交流的一段佳话。

东照山关帝庙创始于1951年。诚信人士林水谅、许进发、叶惠、萧云南等，发起于高雄市新兴区林森一路161巷，创始文芳社明德堂，祀奉南天文衡圣帝，并祀奉列位圣神，以扶鸾济世为民消灾解困。圣帝显赫，一时善信大增，原庙址不敷使用。奉圣帝旨意，1976年，圣驾亲择东照山基地，1979年金秋动土。工程艰巨耗资庞大，时兴时停。1983年，圣帝显灵以敦聘唐传宗成立兴建委员会，并任主任委员。1986年6月，一楼大殿建成，关圣帝君安座，向高雄县政府登记由唐传宗任管理人，任命李吉田为东照山杂志社社长。1990年，圣殿总体落成，奉唐传宗之命筹组管理委员会，1991年10月正式变更由李昆茂任主任委员。   

东照山关帝庙神轿班，不辞辛劳上山苦练，已成为威震一方的团队。巡礼绕境，神轿班担当抬轿重任，声威大震，使东照山关帝庙进入文武兼备之境界。

在东照山关帝庙遥望高雄市区八五大楼

谈到扶鸾，东照山关帝庙吴贵荣堂主特别兴奋。他告诉我，鸾门以儒为宗，以神为教，借挥鸾提醒人心，弃恶从善，修己度人，化俗移风。当今科学技术发达，但世风浇漓人心不古，道德沦丧乃至凡事唯利是图，鸾堂行教化之功，如一股清流。谈到扶鸾的由来，吴堂主说，当年孔子周游列国，本抱着道心以化人，岂知道不行于世，世人不能了悟孔子悲天怜人之胸怀，乃倦而归。正当孔子心灰意冷之时，偶见一只灵鸾飞落沙地，以嘴尖写字于沙上，因而启发灵觉，以灵鸾传真天意，笔录其诗文，均是劝世度众之文。于是，孔子命门生定期聚会，虔诚祷告上天，尊请降鸾，居然每次鸾鸟都能应请而降，啄沙成章，这就是儒门挥鸾之初。后来，灵鸾请而不来，孔子甚感不便，乃叩请上天准予采用桃枝制成鸾嘴状，以代灵鸾，又制沙盘，选定有灵者一人为正鸾。鸾门之设，流传至今已2000余年。     

上个世纪五十年代，吴贵荣出身在台湾苗栗，自幼因母亲在鸾堂当效劳生，从小对鸾堂倍感亲切新奇。1991年进入高雄市政府公务局任职，由于偶然机会，进入东照山关帝庙皈依门下，习闻圣道，经帝君点化，成为正孪生，衔命传达仙真圣意，弘扬善道。吴堂主灵气十足，一手书法颇得海峡两岸各界人士青睐，两岸交流之中，吴堂主一时虔诚扶鸾，一时挥臂书法，赢得大家一阵阵掌声。吴堂主说，扶鸾济世，乃降神传真，指点迷津，是一种超越科学领域的民俗宗教力量。2010年12月8日，东照山鸾务院成立，意在培养更多善者扶鸾阐教。      

东照山关帝庙的理念，体现出开阔的胸襟：发展儒家伦理为主，道释二教真理为辅，成为儒家鸾门圣地中心。以儒家伦理道德为基础，道家修身养性为进德之根本，佛家三世因果为醒世之晨钟，并开鸾济世，普度众生。真好！

（详见朱正明先生《走遍天涯访关公》专著）